紹興旅游指南
>>魯迅紀念館
坐落在紹興市城南的都昌坊口，現名魯迅中路，為全國成立最早的紀念性博物館之一，1953年1月正式對外開放，包括魯迅故居、百草園、三味書屋和魯迅生平事跡陳列廳。建築面積1220余平方米，展線長達150余米。四周是寬敞的序廳、陳列室中休息室，中間有回廊庭院。
魯迅故居位于都昌坊口周家新台門面首。新台門是周家多年聚族而後的地方，整個屋宇是江南特有的那種深宅大院，建于清嘉慶年間（1796∼1820年）。原屋大部分被拆重建，但魯迅居住的地方主要部分幸得保存，建國後按原樣多次整修，原來的家具也多數找了回來，現按原樣陳列。進入故居的石庫門，沿井邊長廊進內，前進就是當年魯迅一家的住處，魯迅就出生在這進房子的西次間樓下。過石板明堂（天井）,有兩間南北向的樓房，前後樓披和花格門窗，均系周家原物。東首樓下的“小堂前”（小客堂）系周家會客、吃飯之處，後半間是魯迅母親魯瑞的臥室，牆上掛著她當年在紹興拍攝的照片，西首樓下前半間是魯迅繼祖母蔣氏的臥室。
百草園在故居的後面，原來是周氏家族的菜園，也是魯迅童年時代的樂園。園地易主後，南北兩端雖已改變了面貌，但主要部分仍保持原樣，西邊一堵泥牆還是原物。
魯迅生平事跡陳列廳在魯迅故居東側，這是一座中西結合，樸素莊重的新穎建築物。大門上方瓖嵌著“紹興魯迅紀念館”六個金色大字。建築呈“凸”字形，四周是寬敞的序廳、陳列室等，中間有回廊庭院。整個陳列以魯迅的思想發展為主線，通過大量的實物、圖片、手稿、信札、模型，以及魯迅作品最初發表的報紙、刊物和魯迅著作的各種版本(包括各種外文譯本)和美術作品，生動具體形象地再現了魯迅的一生。整個展覽以魯迅先生少年時代生活和辛亥革命在紹興的活動最具特色。
>>周恩來紀念館
原名錫養堂，位于紹興市區勞動路東端，建于明洪武年間。據方志記載，保佑橋周氏是明嘉靖年間遷居紹興城內的。清康熙三十七年（1698），周懋章妻王氏壽至百歲，浙江巡撫特給“百歲壽母之門”匾額一方志賀，故又稱“百歲堂”。這里素為周恩來祖輩聚居之所，後來他祖父出任江甦，才遷居淮安。周恩來生前一直不準對其祖居進行維修和對外開放。當地政府為隆重紀念周恩來同志誕生100周年，于1998年完成了全面修復周恩來祖居。修復後作為周恩來紀念館對外開放，其中包括塑有3米高漢白玉周恩來雕像的瞻仰大廳。周恩來與故鄉陳列、周恩來遺物陳列等。此館現為浙江省愛國主義教育基地、紹興市學校德育基地。
周恩來祖居是具有明代（1368-1644）建築風格的磚瓦平房，坐北朝南，闊三間，深三進，入內每兩進間各有明堂相隔。第一進為普通平房，左右為耳房，中間為台門斗，大門是富有紹興地方特色的黑漆竹絲大門，儀門上方懸掛著一塊巨型匾額，上為“周恩來祖居”五個大字；第二進為廳堂，現闢為陳列廳，陳列著1939年3月周恩來來紹開闢抗日活動情形的圖片和文物，廳正中安放著周恩來戎裝塑像，目光炯炯有神，神采飛揚；里進為三間正屋(原為樓房，後因年久失修被台風刮倒，改建為平房)，中間為客堂間，陳設六角拼盤和古式書桌等物，西廂房是當年周恩來下榻處，陳設一床、一桌、一椅而已，這里展出了周恩來在南開讀書時的履歷表和1939年回故鄉時續寫的《周氏族譜》。現周恩來祖居已修復一新，並在祖居正對面新建周恩來紀念館和廣場。
周恩來祖居廣場中心矗立著一尊4米高的周恩來銅像，背後建有高5.5米，寬13.8米的漢白玉照壁，上有周恩來的手跡“努力學習，精益求精”八個鍍金大字。廣場佔地面積1600平方米，廣場內東西兩側圍廊瓖有14塊石碑，內容為周恩來1939年回紹興時給親友的題詞。
>>大禹陵
位于紹興稽山門外，距城3公里。郁郁蔥蔥的會稽山旁依赫黃色的殿宇，屋群高低錯落，各抱地勢，氣勢宏偉。大禹陵本身是一座規模宏大的古典風格建築群，由禹陵、禹祠、禹廟三部分組成，佔地40余畝，建築面積2700平方米，被列為全國文物保護單位。也是全國百家愛國主義教育示範基地。
大禹是古代中國歷史上的一代“聖王”。相傳4000多年前，神州大地水洋洋而不息,大禹受命治水︰“八年于外，三過家門而不入”，與百姓歷盡艱辛，終于治平了洪水之患。
明洪武年間，即被欽定為全國應該祭祀的36王陵之一，明嘉靖考定墓址，由紹興知府南大吉立碑，並書刻“大禹陵”三字于其上，覆以亭。碑高4.05米,寬1.9米，曾在1956年被大台風折成兩截,後圍接。禹陵右側有一個八角重檐石亭，上刻“咸若古亭”四字，俗稱鼓樂亭，傳為祀禹奏樂之所。亭旁有近年新建的“碑廊”，內立秦始皇東巡會稽時命丞相李斯撰寫的《會稽刻石》等珍貴碑碣多通。禹陵左側有“禹穴辨亭”和禹穴亭。循石級而下，便是“菲飲泉亭”和菲飲泉，宋王十朋有“一水清涵節儉風”之句歌頌大禹的潔行儉風。亭下有“宰牲房”，系昔時祀禹宰牲之地。禹祠為姒氏宗祠，位于大禹陵南側，始建于夏少康之時。
大禹陵于1986年重建，坐東朝西，共兩進，中有天井分隔，由前殿、後殿、曲廊組成，粉牆青瓦，樸實無華。內有“禹井”。廟坐北朝南，依次為照壁、岣嶁碑亭、欞星門、午門、拜廳、正殿，依山勢逐漸上升。正殿殿宇氣勢雄偉，斗拱密集，畫棟朱梁，高24米，寬23.96米，進深21.55米，建築面積500平方米，正中央大禹塑像高5.85米，身著黑底朱雀雙龍華衣，雙手捧圭。冕旒之下，面部充滿憂國憂民之情。
>>沈 園
位于紹興市區延安路洋河弄內，為宋代越中著名園林之一。因陸游和唐婉美麗而又悲切的愛情故事而聞名。一曲《釵頭鳳》，曾經傾倒過多少才子佳人、騷人墨客。這位愛國詩人把對表妹、前妻真摯深厚的感情寄托詩篇，令人不忍卒讀。宋以後，園林漸衰。至解放初，僅剩蘆池、水井、土丘等宋代遺物。1984年擴建沈園，面積達11.8畝，主要景點有孤鶴軒、半壁亭、雙桂堂等。省級文物保護單位。
>>會稽山
位于紹興市區東南，距市中心5公里，面積10.8平方公里。
會稽山旅游度假區內擁有豐富的自然景觀和人文景觀資源。自南朝以來這一帶旖旎的風光，就讓人有口皆碑。眾多文人學士泛舟若耶溪，輕步會稽山，留下許多麗詞佳句，給人們留下人文和美景相融的記憶。東晉名士王羲之、謝安等都因“會稽有佳山水”而定居紹興。南朝詩人王藉詠會稽山的詩句“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”傳誦千古。會稽山下的若那溪，水清如鏡，眾山倒影，如詩如畫。
會稽山，原名茅山，亦稱畝山，是中國歷代帝王加封祭祀的著名鎮山之一。是中國山水詩的重要發源地之一，歷代文人雅士留下了眾多詩文佳作。會稽山文化積澱深厚。三過家門而不入的上古治水英雄大禹，一生行跡中的四件大事︰封禪、娶親、計功、歸葬都發生在會稽山。春秋戰國時期，會稽山一直是越國軍事上的腹地堡壘。秦始皇統一中國後不久就不遠千里，上會稽，祭大禹，對這座出一帝一霸從而兼有“天子之氣”和“上霸之氣”的會稽山表示敬意。漢以後這里成為佛道勝地，山中的陽明洞大為道家第十一洞天，香爐峰為佛教勝地，至今香火旺盛。會稽山內的山山水水都飽含著深厚的歷史文化內容。
會稽山旅游度假區，是以歷史文化、地方風情為特色，融自然山水風光于一體的城郊型度假區。整個度假區由大禹陵、香爐峰、宛委山、石帆山、若耶溪五個景區組成。
石帆山游樂區。石帆山通體岩石，呈東西向，山形扁而狹長。山岩石壁高數十丈，狀如一葉順風的帆，浮游于蒼莽雲海間，山名由此而來。另有一種說法是“石帆來海上”。說禹治水功成，天賜神女聖姑，聖姑從東海乘石船，張石帆來到這里。石帆山留有七千年前卷轉蟲式的海侵遺跡，說明石帆山早先瀕海，從中我們可以領略到滄海桑田的巨大變化。現在請各位登石帆天街。天街與香爐峰遙相呼應，由石帆天梯可登山頂，這是會稽山旅游度假區內第二處可以登高一覽的佳地。這山頂地形天然平坦，一扇巨大的石雕船帆，是石帆天街的標志物。
山林滑道。該滑道從石帆山頂依山勢蜿蜒而下，全長1280米，其下滑最高時速可達每小時60公里以上，是浙江省第一條山林滑道。游人坐滑撬順滑道而下，集新奇、驚險、舒適等感受于一體。
坐過驚險的山林滑道，各位可以乘坐慢悠悠的索道吊籃來放松緊張的心情。觀光索道全長1180米，有98個吊籃，從大禹陵起點，高點在石帆天街，過山起伏160米。從索道上石帆山頂遠眺，若耶溪美景盡收眼底。
香爐峰景區的入口處有大禹陵娛樂城，佔地面積16441平方米，已建成的一期上程有三個項目︰跑馬娛樂場、射擊館和賽車娛樂場。由娛樂城經永勝村南行，便來到香爐峰腳下。香爐峰海拔354米，峰頂岩石，狀如香爐，峰頂常雲霧繚繞，如香爐的青煙，香爐峰因此而得名。從石階登峰，沿途先後可看到巍峨的大雄寶殿、小巧的四面觀音殿等殿閣，這一千七百石階曲折盤行直上山脊，俗稱“螺螄旋”。來到山脊，可以看到摩崖石，有近現代題刻七處，右邊是“思遠塔”，高七層。在塔下的平台上，盡可遠眺四處山巒和八方秀水，沿山脊而上，還有幾處險地。先是“瘦牛背”，這一條極狹窄的岩石道，兩邊是深谷，再往前，雲門石和靜觀石當道如山，兩巨石間的間隙僅70-80厘米，要側身才能通過。來到香爐峰頂，峰四周景色十分壯觀，東側有巨石如鼠，石旁是大老鼠塔；往南看，山巒起伏，層層疊疊，山峰在雲霧中忽隱忽現；往北看，綠色的田野如片片綠葉飄浮在水面上。
“爐峰禪寺”重建于l993年，佔地1.5萬平方米，有山門、九龍壁、放牛池、鐘鼓樓、人工殿、左右兩側配殿、大雄寶殿、藏經樓（佛堂）、客堂院等11處建築，主建築大雄寶殿9開間，高10余米，建築雄偉，氣勢不凡。由香爐峰北側石階便進入宛委山景區。宛委山景區內重巒疊嶂，其主峰從谷底平地拔起，直沖霄漢，恰似天柱壁立，十分壯觀，因此稱為天柱峰。景區內的古跡相當豐富。“陽明洞天”，又稱“會稽山洞”，雖名為洞，實為一群山回抱的山谷。相傳大禹在這里得黃帝“金簡玉字書”，識山河體勢，窮百川之理，終于治平洪水，治水完畢，大禹將書藏于洞中，僅有一線縫隙。自司馬遷“上會稽，探禹穴”以後，來此尋訪禹穴，甚至隱居的名人不少。
越中道教聖地龍瑞宮曾是越中歷史上最負盛名的道觀。唐神龍元年置懷仙館，開元二年改稱龍瑞宮。現存有其遺址，其間的巨石是“飛來石”，石頂不規則，南側內收如削，高4米，平寬9.8米。世傳此石從安息飛來，上有索痕三條。後來因晉葛仙翁煉丹于此，又稱“葛仙煉丹岩”，上有唐宋以來題記近30幀，其中《龍瑞宮記》一篇詳細敘述了龍瑞宮的歷史沿革和界止，全文字跡尚清晰可辨，系唐代著名詩人、書法家賀知章的手跡，相當珍貴。據史籍記載，飛來石下有“葛仙翁丹片”，傳為葛玄求仙煉丹于此，原井“人如盆盂，其深尺許，清泉湛然”。若從此處朝東北側望，有一天然大佛，佔稱彌勒岩，今稱陽明大佛，大佛呈吉祥坐狀，頭頂高達275.6米，佛像連底座高達百米以上，雙膝間約70米，坐西朝東。遠遠望去，頭身比例十分協調，真可謂天成勝人工。
>>蘭 亭
在紹興的西南部，離城約13公里。這個古樸典雅的園子雖然不大，卻為中外游人所矚目。據歷史記載，公元353年，即東晉永和九年三月三日，王羲之與友人謝安、孫綽等名流及親朋共42人聚會于蘭亭，行修禊之禮，曲水流觴，飲酒賦詩。後來王羲之匯集各人的詩文編成集子，並寫了一篇序，這就是著名的《蘭亭集序》。傳說當時王羲之是沉著酒興方酣之際，用蠶繭紙、鼠須筆疾書此序，通篇28行，324字，凡字有復重者，皆變化不一，精美絕倫。只可惜這樣一件書法珍品，到了唐太宗手里，他愛不忍釋，臨死時競命人用它來殉葬。從此後世人便看不到《蘭亭集序》的真跡了。
在蘭亭里，有一座三角形的碑亭，亭內碑石上刻有“鵝池”兩個草書大字。相傳這兩個字是王羲之手書，並傳說王羲之很喜歡鵝，在家里養了一群鵝。現在蘭亭的鵝池里也養了幾只白淨的鵝。蘭亭里還有曲水流觴亭、右軍祠、墨池等建築。流觴亭面闊三間，四面有圍廊。亭前有一彎彎曲曲的水溝，水在曲溝里緩緩的流過，這就是有名的曲水。曲水流觴右軍祠是紀念王羲之的祠堂。王羲之當時任右將軍、會稽內史，因此人們常稱他為王右軍。祠內有許多碑刻，正中懸掛王羲之畫像，兩邊的楹聯是“畢生寄跡在山水，列坐放言無古今”。祠內有一水池，稱為“墨池”，據說當年王羲之用這池子的水蘸筆習書，把整池水都染黑了。
>>柯 岩
位于紹興城西12公里處，總面積為6.87平方公里，始于隋唐，距今已有1000多年歷史。及清，已形成八景，為越中勝景，經現代別具匠心的營造，形成石佛景區、鏡水灣景區、越中名士苑景區，是一處集自然、園林、宗教及娛樂休閑項目于一體的旅游勝地。
石佛景區。步入具有唐代風格的景區正門，迎面一座古樸石亭，亭中古碑上刻“柯岩絕勝”四字，猛然間，探幽攬勝之趣油然而生，站在照壁前，可望見歷代譽為“石魂”、“絕勝”、“天下第一石”的雲骨，高31米，底圍4米，最薄處不足1米，其形上半下削，宛如一柱青煙。岩頂有清光緒初年鐫刻“雲骨”二字，字體剛勁，神形兼備。頂端古柏蒼翠、老枝橫斜，嘆為觀止。雲骨而立的是彌勒大佛，大佛盤造像。佛高20.8米，佛相寬頰廣額，法相敦厚慈祥，儀態文靜端莊，此大佛為浙江四大石佛之一，最奇特的是大佛兩耳相通，可容一人自如來往，為世所罕見。大佛對面是一朵全國最大的石蓮花，半徑9.9米，由99塊巨石拼接而成，象征著“九九歸一”，右側回音壁上刻佛教大經---金剛經，此經共五千七百余字，誦吟金剛經，可令人開智益慧。
大佛池北面前有一蠶花洞天，充滿神奇色彩。墜入深井仰頭看天，可見“一線天”。七星岩，岩口狹窄險要，入內豁然開朗，可容千人，此處有七處深潭，潭水幽冷清澈，游魚可數，令人稱絕。鏡水灣景區。集中展示紹興水鄉風光，鄉土人情，與鄰側的石佛景區交相輝映，構成柯岩獨有的水石交融的奇異景致。進入鏡水灣景區，是一個外方內圓的文化廣場，象征著天圓地方的中國傳統思想，三根6米高的漢白玉雕像，分別刻為孔子、老子和釋加牟尼雕像，象征著儒、道、佛三教相聚。邊上有水的各種形態，通過曲折小溪流向“匯源池”，此處稱為“三聚同源”，蘊含以人為本的中國傳統文化遠源流長，踏上古縴道可見新景“越女春曉”，此景為一人工湖，其狀是位著長裙靠右側臥的少女，登橋遠望，曲線柔和，如著裙少女，汀步石勾勒秀發，項鏈，倩影宛然。游客至此，無不留連忘返，湖中的古戲台，仿真沙灘增添了水鄉風光的別致雅趣。依托石壁而建的“鏡水飛瀑”落差42米，為目前國內單落差最大的人工瀑布之一。飛瀑落處，宛若一朵盛開的水蓮花，人在小橋上，如在花中走，水石交融的越文化景致動人遐想。
越中名士苑景區。位于鏡水灣西部，佔地３萬平方米，以柯岩特有的石文化，采用雕塑、建築、書法、園林等形式，設中心、古代、近代、現代區和一個名士館，設計創新，氣韻生動、富有特色。
通過各種形式，匯集了紹興眾多歷史名人風采，構成了一處具有高度文化內涵的愛國主義教育基地及高藝術品位的旅游景區。
>>諸暨西施殿
美女西施在中國可謂是家喻戶曉，婦孺皆知；西施故里就在諸暨市城南苧蘿山下，浣紗江畔。西施生于2500年前的春秋時代，當時諸暨乃越國都城（後遷會稽）。
公元494年吳越交戰，越敗于吳，越王勾踐被迫屈膝求和，攜妻將臣入吳為質三年。勾踐歸國後，發誓洗刷這奇恥大辱，于是采用文種提出的“美人記”。幾經尋覓，終于“得苧蘿山賣薪女西施”。西施，姓施，名夷光，“父蠰薪，母浣紗”，西施幼承浣紗之業，故世稱“浣紗女”。勾踐選到西施後，獻于吳王，吳王大悅︰“越貢西施，乃勾踐之盡忠于吳之證也。”從此沉緬于酒色不能自拔，越國卻上下一心，勵精圖治，經過十年生聚，十年教訓，終于打敗了吳國。後人為紀念這位忍辱負重，以身許國的絕代佳人，就在苧蘿下修建了西施殿。明代，西子祠曾具相當規模。此後屢興屢廢。現在的西施殿于1986年奠基，1990年10月7日落成，景區佔地5000平方米，由門樓、西施殿、古越台、鄭旦亭、碑廊、紅粉池、沉魚池、先賢閣等景點構成。西施殿景區在重修過程還從民間征集了12000余件從老式民居上拆下來的古建築構件，其中包括梁、柱、門、窗、牛腿、擎枋、斗拱、雀替等等，這些木、石構件雕刻精美，工藝水平高超。經過設計者的精心搭配，合理利用，無疑大大增強了西施殿的歷史文化內涵和觀賞價值，使它更具有了濃厚的地方特色。
景點門樓外觀象座牌坊，四根一組的青石圓柱中間是三扇朱紅油漆拱形大門，給人以古樸凝重的第一感覺。作為主體建築的西施殿，綜合吸取了傳統宮殿和民間宗祠的構築手法，把主殿台基抬高，殿前以拱橋為主軸，並配置水池和東西側廂，這種結構既保證了主殿的體量，又不至于呆板，起承開合多變化，高低錯落有層次，大殿內的西施像（底座高80厘米，像高280厘米）神態嫻雅，端坐在浣石上。
西施殿右側正對門樓的建築是古越台，台分上下兩層，上層供奉著越王勾踐和他的兩位謀臣文種、範蠡；下層是“西施行”故事展館。與西施殿遙遙相對的鄭旦亭是為紀念與西施同入吳的美女鄭旦而建。西子碑廊在鄭旦亭左側，依山就勢而建，歷代文人墨客為西施題寫的詩句和古今中外畫家創作的各種西施畫像都---刻了碑羅列在此；碑廊盡處便是整個景區的最高點，浣紗江和對岸的鄭旦故里─鸕鶿灣村皆在眼前了。穿過新建的香榧館、珍珠館，出門從浣紗亭拾級而下就到浣紗石了，相傳當年西施就是在此浣紗的，歷經2500年風雨滄桑，昔日風光早已不再，但王羲之手書的“浣紗”二字卻依然在目。
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